(27 сентября) Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня – один из главных двунадесятых праздников Православной Церкви. В этот день мы вспоминаем событие первой половины IV века по Рождестве Христовом – обретение и прославление Креста Господня, на котором Иисус Христос, принеся Себя в жертву, совершил наше спасение. Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
(24 сентября) Святой Силуан Афонский (мирское имя – Симеон) родился в с. Шовском Тамбовской губернии в семье крестьянина Иоанна Антонова, в 1866 году. Его родители были неграмотными, однако благочестивыми, мудрыми, чуткими и отзывчивыми людьми. Несмотря на бедность, они отличались гостеприимством, помогали нуждавшимся. Иногда им приходилось делиться даже из скудного запаса, последним. Сам Симеон (отец Силуан) всегда отзывался о матери и отце с любовью и теплотой. Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
(21 сентября) Рождество Пресвятой Богородицы – один из двенадцати самых значительный праздников, отмечаемых в Православной Церкви. В этот день мы вспоминаем рождение Матери Господа нашего Иисуса Христа от праведных родителей Иоакима и Анны. Празднуется ежегодно 21 сентября (8 сентября по старому стилю). Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
(17 сентября) Святитель Иоасаф родился в Прилуках, бывшей Полтавской губернии, 8 сентября 1705 года, на праздник Рождества Пресвятой Богородицы. По преданию, явившийся отцу ангел покрыл мальчика архиерейской мантией, возвестив о святительском служении сына. При Крещении назван Иоакимом. В 1713 году он был определен в Киево-Могилянскую академию. Уже в 11 лет Иоаким, по его словам, «возлюбил монашество» и собирался принять постриг, однако долго не решался открыть свое желание родителям. Только в 1723 году он приехал домой попросить у родителей благословение на постриг, но получил отказ. Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
(2 сентября) «Прибавление ума» («Подательница ума», «Ключ разума») - почитаемая в Православной Церкви икона Богородицы. На ней Пресвятая Дева и Богомладенец изображаются с царскими венцами на главах, при этом Христос благословляет правой рукой, а в левой Его руке - держава, символ царской власти. Особенность иконы - своеобразные одеяния. Божия Матерь облачена вместе с Богомладенцем в длинный колоколообразный плащ - далматик, он красного цвета, богато расшит золотыми крестами и украшен драгоценными камнями. Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
(28 августа) Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии – двунадесятый православный праздник, установленный в память о смерти Божией Матери. Само слово «успение» устаревшее и в переводе на современный русский язык значит «смерть, кончина». Этот праздник посвящен событию, не описанному в Евангелии, но о котором известно благодаря Преданию Церкви: древним сказаниями, проповедям, гимнографическому богослужебному наследию. Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
(26 августа) На Семистрельной иконе Пресвятая Богородица изображается без Богомладенца, склонившей главу к плечу и пронзенной в грудь семью стрелами или мечами: четыре с левой стороны и три с правой. Написана она на слова пророчества святого праведного Симеона, произнесенные в Иерусалимском храме в сороковой день по Рождестве Христовом: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу». Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
Преображение — не просто уникальный эпизод евангельской истории. Это еще и знак милости Спасителя ко всем нам. Слово пастыря В наше столь трудное время, время многих искушений и испытаний, важно памятовать об этом великом дне Божественного света, о дне Преображения. Апостолы, на короткий момент преобразившиеся вместе с Господом, получили огромную силуверы, которая помогла им пройти вместе со своим Учителем через страшные испытания. Миссионерский листок / август 2018 года
(19 августа) Праздник установлен в память Преображения – явления Божественного величия и славы Господа Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе Фавор. Согласно евангельскому тексту, это событие произошло в феврале, за 40 дней до Пасхи, но Православная Церковь перенесла празднование на 19 августа (6 августа по старому стилю) для того, чтобы оно не приходилось на дни Великого поста. При этом на 40-й день после Преображения, 27 сентября, всегда празднуется Воздвижение, когда Церковь поклоняется Кресту Христову и вспоминает распятие Господне. Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
(12 августа) Святой Иоанн служил в войске императора Юлиана Отступника (361–363), в так называемом полку таифалов (скифов). Наряду с другими войнами его посылали истреблять христиан во время гонений. Делая вид, что он ревностный преследователь христиан, святой на деле помогал им избежать смерти, предупреждал о грозящей опасности, освобождал из-под стражи арестованных. Кроме того, он поддерживал больных и немощных независимо от их вероисповедания. Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
(5 августа) Почаевская икона Божией Матери хранится в Успенской Почаевской лавре на западе Украины и принадлежит к числу наиболее чтимых святынь Православной Церкви. История появления этой иконы в Почаеве следующая. По преданию, в 1559 году проезжавший через эти места греческий митрополит Неофит остановился на ночлег у благочестивой помещицы Анны Гойской и в благодарность за радушный прием оставил хозяйке на память образ Богородицы константинопольского письма. Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
(30 июля) Святая Марина родилась в Антиохии Писидийской (Малая Азия) в семье языческого жреца Эдессия. Мать девочки вскоре умерла, и отец отдал младенца на воспитание кормилице, которая жила в сельской местности. В то время император Диоклитиан (284–305 гг.) воздвиг жестокие гонения на христиан: их стали арестовывать, заключать в тюрьмы и требовать поклониться идолам. За отказом подчиниться воле правителя следовали пытки и казни. Стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации при Епархиальном совете г. Москвы
